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Fatos e Poesia

No Compasso da Querência

Por João Luis de Almeida

No Compasso da Querência
É no clarear manso da madrugada que a vida campeira se revela em seu silêncio sonoro, onde no estalar de fogo e cada ronco de mate contam histórias que o tempo não leva. O galpão, com suas sombras e lembranças, se torna palco de um ritual antigo, entre a prosa curtida e o cochicho da noite que ainda não se foi.
No entrevero das horas escuras, o campo respira, no relincho dos potros, nos latidos da cuscada pela volta do rancho, e nos tinidos de esporas que riscam o chão como quem desenha tradição. Cada som, um verso; cada cheiro, um retrato. Tudo tem sentido, até o “grilito” solitário que, no seu canto, desafia a imensidão noiteira.
Quando a vida desperta no arreio que range e no bufido do pingo, percebe-se que o tempo na querência não anda apressado: ele se arrasta lento como bois, respeitando o tranco da natureza e o saber do campeiro.
As vozes, que se espalham como vento pelos corredores e invernadas, não gritam: sussurram a essência das origens. Cada acorde que se solta da guitarra crioula, de uma cordeona ou de uma garganta campeira carrega a memória de um povo que aprendeu a viver do que a terra dá e do que o céu permite.
Tudo tem alma, do sussurro da sanga à cantoria dos pássaros, do berro do cordeiro à mansidão da vaca chamando a cria. Nada é por acaso. É a própria querência se manifestando, com sua ternura bruta e poesia rude. É a vida simples, mas cheia de sentido, se derramando em cores, cheiros e sons que só quem é de campo entende sem precisar traduzir.
E quando o minuano assobia entre os galhos, trazendo no dorso o arrepio do tempo velho, parece ser a própria terra lembrando: enquanto houver cambona chiando no fogo e voz campeira no campo, a alma fronteiriça seguirá viva, livre e inteira.

...No clarear manso da aurora, o campo se faz canção,
entre o mate e o fogo aceso, acorda o velho galpão.
Nasce o dia sem pressa, com perfume de chão molhado
e o vento leva lembrança de um tempo bem guardado.
Relincha o pingo no potreiro, a cuscada responde,
e a vida segue seu rumo, do jeito que o pago esconde.
Entre o sussurro da sanga e o cantar da passarada,
a alma do campo desperta, serena e apaixonada...

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João Luis de Almeida, O Autor

Natural de Bagé, graduado em Sociologia, ministra aulas na

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Pampeano

Por João Luis de Almeida

Pampeano
Pampeano é o pago que se estende sem fim, moldado pela lembrança dos tempos sem arames nem porteiras, quando o horizonte era apenas imaginação. É herança que o tempo não consome, pois vive no campo aberto, nas águas que se espraiam em lagoas e sangas, chorando baixinho ao atravessar a vastidão.
É também a força dos temporais, quando o céu se quebra em açoite sobre os descampados, transformando dia em noite na armação cabulosa da natureza. O entardecer traz consigo a melancolia antiga, cobrindo de sombra o campo que se deita devagar, embalado no catre da escuridão, como quem descansa de uma lida sem fim.
O pampeano é vento minuano correndo solto nas coxilhas, vergando flechilhas e assoviando nos oitões dos ranchos, como se fosse voz da própria terra. Faz redemoinhos de poeira nos paradores...
Pampeano é alma campeira, guardando em si a filosofia da lida. É o gaúcho que, na solidão das madrugadas, encontra no mate amargo e na memória de sua querência a razão de permanecer, preservando o pago como quem preserva a si mesmo.
...Pampeano é lagoa grande e sanga que chora
Vertente que corre e atravessa campo afora
Uma cabulosa armação onde o dia vira noite
E o céu desabando num temporal dando açoite

Pampeano é a velha nostalgia num entardecer
Que se aprochega acolherada ao anoitecer
Horizonte largo que lento se esconde da visão
Adormecendo o campo no catre da escuridão....

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João Luis de Almeida, O Autor

Natural de Bagé, graduado em Sociologia, ministra aulas na

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Remendos da Alma

Por João Luis de Almeida

Remendos da Alma
No trotear dos anos, a gente vai campeando o que a vida deixa à mão. Uns sonhos firmam raíz, como pasto bem pegado em chão batido; outros se perdem nas distâncias, quedados e dormitam no fundo da alma, acordando só de vez em quando pra depois amansar de novo.
No meio da lida, aparecem tropeços sem explicação, desses que só aborrecem e deixam o peão meio cativo das próprias incertezas. Cada tirão do destino deixa marca, como se fosse um rasgo por dentro, e não resta outra coisa senão remendar, costurando a alma com paciência.
Talvez seja sina antiga, escrita entre o bem e o mal, sem escolha do vivente. O tempo, esse guardador lento, segue arrastado, cuidando das esperas e, de vez em quando, trazendo um acalento pras ânsias do coração campeiro.
Assim, a vida vai sendo remendada aos poucos, nas tentativas contidas, nas esperanças pequenas. E mesmo com as dores que a estrada impõe, vai-se amenizando o peso e se sonhando um amanhã menos sofrido, onde o pago seja de mais alegria que de tristeza.
No entanto, cada remendo carrega também sua beleza. Como o pelego surrado que, mesmo gasto, guarda a marca de tantas campereadas, a alma vai se moldando aos laçassos do tempo. Não há vergonha nas cicatrizes: elas contam histórias, mostram as lutas e ensinam o valor da resistência.
E talvez seja justamente aí que mora a tal riqueza da existência: não no viver sem tropicões naturais, mas no erguer-se depois de cada queda. A lida segue, o campo renova a pastagem, e o homem, feito parte dessa natureza bruta e mansa ao mesmo tempo, aprende a seguir sua caminhada. Sempre com fé no porvir e esperança de que os remendos da alma virem, um dia, costuras firmes que sustentem a vida inteira.

...Na lida cada tirão
Sujeita o meu andejar
Por dentro como rasgão
Onde tento remendar
Talvez uma velha sina
Não seja tão bendita
Entre boa e malina
Tenha vindo escrita
O tempo ao tranco lento
Guardador das esperas
Quem sabe um acalento
Para as ânsias do cuera...

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João Luis de Almeida, O Autor

Natural de Bagé, graduado em Sociologia, ministra aulas na

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Semana Farroupilha

Por João Luis de Almeida

Semana Farroupilha

A Semana Farroupilha é mais que uma festa e celebração: é um tempo de reverência à nossa história e de respeito aos que vieram antes, peleando e deixando marcas fundas na memória do Rio Grande. É quando matuto sobre os usos, costumes, a simplicidade da nossa gente de campo e os valores que moldaram o pago.
Não se trata apenas de lembrar batalhas e feitos da Revolução Farroupilha, que foram e permanecem marco fundamentais da história , mas de refletir sobre: o compromisso com a liberdade, a responsabilidade com a terra, o comprometimento com a palavra e o orgulho de ser parte dessa querência.
O galpão se enche de cantoria, o fogo de chão aquece as rodas de prosa, e o cheiro do assado, da chama crioula nos lembram que a cultura é viva. Cada gesto simples de -- encilhar um cavalo, de contar um causo, de um "oh" de casa, de dançar uma vaneira, de entoar um hino -- é uma forma de afirmar que esse legado não se perde no tempo.
Devemos nos orgulhar dessa riqueza construída no lombo do cavalo, na lida campeira e na resistência de um povo que aprendeu com as intempéries a se manter firme. A Semana Farroupilha não é só passado: é presente e futuro. Cabe a nós guardar essa herança com respeito e transmitir às próximas gerações o valor do trabalho, da coragem e do amor à nossa cultura.
Portanto é necessário manter acesa a chama em cada um de nós, para que o Rio Grande continue sendo exemplo de tradição, orgulho e conquistas que ecoam no correr dos tempos.
...Na chama crioula arde o brio do gaúcho,
orgulho da terra que o tempo não apaga,
na lida, no canto e no mate que puxo,
vive a tradição que a alma nos entrega...

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João Luis de Almeida, O Autor

Natural de Bagé, graduado em Sociologia, ministra aulas na

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A Distância

Por João Luis de Almeida

A Distância
As vezes, a distância não se mede em léguas, mas silêncios que se estendem entre um pensamento e outro. O campo que um dia vi como longe demais pra voltar, hoje cabe inteiro na palma da memória. É curioso como o tempo vai encurtando os caminhos que o corpo já não percorre, mas que a alma nunca deixou de habitar.
Pago, querência, cheiro de chão molhado....tudo continua enraizado no peito, mesmo quando os olhos já não alcançam, o aramado lindeiro. É dentro da gente que mora o longe. E é ali também que o perto se acende, feito candieiro antigo clareando lembrança. A saudade, essa tropeira velha, vai laçando o coração com laços que não se rompem, só se alongam. E cada lembrança parece um corredor comprido que leva de volta pra algum lugar que nunca saiu da gente.
O que ontem era inatingível, hoje se mostra simples. A mente, calejada de espera, aprende a colher sentido até na ausência. Talvez seja isso crescer: entender que o mundo de fora só ganha forma quando a gente se alinha por dentro.
No fim, a distância verdadeira é a que a gente leva no peito, entre o que foi e o que ainda pulsa. E mesmo que os passos não alcancem mais o mesmo, a alma segue morando onde sempre foi lar.

... Talvez a distância seja só silêncio calado,
Entre um suspiro e outro, se estende devagar.
O campo, antes longe, hoje é lembrança ao lado,
Cabe inteiro no peito, sem sequer precisar galgar...

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João Luis de Almeida, O Autor

Natural de Bagé, graduado em Sociologia, ministra aulas na

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Cambona

Por João Luis de Almeida

Cambona
Originária dos tempos dos tropeiros, a cambona era usada para aquecer a água durante as longas tropeadas pela pampa, tornando-se uma companheira indispensável pelo nosso rio grande afora. Além de cambonear os amargos, também se fazia e faz o café de cambona, quando a água fervia se coloca de uma a duas colheres de café em pó, logo em seguida se retira um tição do fogo e mergulha nessa água fazendo o pó descer ao fundo, pronto para servir e bebê-lo.
Feita tradicionalmente de ferro, lata ou alumínio, a cambona distingue-se pela sua utilidade entre os antigos tropeiros e campeiros para servir o mate. Ela foi projetada para ser usada nos arreios e diretamente sobre o fogo, seja num fogo de chão, fogão a lenha, ou lareiras dando rusticidade e autenticidade ao ritual do chimarrão.
Quando já velha e furada a cambona, geralmente fica pendurada pelo galpão e se encontra uma nova utilidade, virando um ninho de corruíra, mostrando sua resistência e o valor que tem na cultura do campo. É um símbolo de tradição e do jeito simples de viver nos pagos sulinos.
Mais do que um utensílio, a cambona é um elo com o passado, ela representa o espírito acolhedor do povo gaúcho, momentos de encontro, prosa e troca de experiência, onde o porongo circula de mão em mão, reforçando laços de amizade pelos usos e costumes do Rio Grande do Sul. Hoje, a cambona se mantém presente na cultura gaúcha, muitos rincões ainda a utilizam, sendo parte viva da tradição e um testemunho da identidade sul-rio-grandense.

...Cambona nos arreios pendurada
De grande valia nas tropeadas
Junto às labaredas, toda tisnada,
Aquecia a água nas madrugadas...

...Ela é mais que um utensílio, é tradição,
Vive na memória e alma do galpão
Grande utilidade na convivência,
A Cambona é vida, é cultura, é essência..

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João Luis de Almeida, O Autor

Natural de Bagé, graduado em Sociologia, ministra aulas na

No Compasso da Querência

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Semana Farroupilha

A Distância

Cambona

Autores

Compositor, Instrumentista, Produtor, Arranjador e Professor

Locutor e Apresentador

Compositor, Locutor e Poeta

Natural de Bagé, graduado em Sociologia, ministra aulas na

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